斋
基本解释
基本字义
斋zhāi
1. (形声。从示,斎齐省声。本义:斋戒,旧指祭祀前整洁身心)。
2. 同本义。
【引证】
《说文》-斋,戒洁也。
《周礼·膳夫》-王斋日三举。盖王日一举。
《周礼·太牢》-日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。
《论语》-斋必变食,至不多食。
《史记·廉颇蔺相如列传》-秦王虽斋。
《明史》-专意斋醮。
3. 施舍饭食给僧、道或穷苦人。
【引证】
《清平山堂话本》-张待诏娘子盛一碗饭,一碗羹,斋这无眼婆婆。
【组词】 斋僧敬道、 斋衬钱
4. 素食。
【引证】
《西游记》-我们是行脚僧,遇庄化饭,适处求斋。
【组词】 斋粮、 斋供
5. 屋舍,多指学舍 。如斋房(学舍;书房);养心斋;斋长(舍长。指旧时学校宿舍的主管人员)。
6. 专指拜忏诵经、祈祷求福一类活动。
【引证】
唐·元稹《遣悲怀》-今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。
【组词】 斋献
7. 斋宫的简称。
【引证】
《国语》-王即斋宫,百官御事,各即其斋三日。
8. 商店用名 。今北京有荣宝斋,苏州有采芝斋。
9. 庄重;恭敬。
【引证】
宋玉《登徒子好色赋》-洁斋俟兮惠音声。
【组词】 斋如、 斋明、 斋庄、 斋肃
详细解释
基本词义
◎ 斋 zhāi
(1) 斋戒，宗教活动中的禁食或禁欲行为。
(2) 斋饭，指素食或清淡的饮食。
(3) 斋月，伊斯兰教的第九个月，信徒在此期间进行斋戒。
(4) 斋醮，道教的祭祀仪式。
(5) 斋堂，寺庙中供僧人用斋的场所。
【斋】引证解释
(1) 《史记·孔子世家》：“孔子生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。陬人輓父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。阳虎绌曰：‘季氏飨士，非敢飨子也。’孔子由是退。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：‘孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：“一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。饘于是，粥于是，以糊余口。”其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。’及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。是岁，季武子卒，平子代立。孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。鲁复善待，由是反鲁。鲁南宫敬叔言鲁君曰：‘请与孔子适周。’鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：‘吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”’孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。”
(2) 《论语·述而》：“子曰：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。’”
(3) 《孟子·公孙丑上》：“孟子曰：‘夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智、无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射，射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。’”
(4) 《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
(5) 《荀子·劝学》：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”