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yòu zuò bié lùn

又作别论


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成语 解释
又一个弱 弱:丧失,减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。
又弱一个 弱:丧失,减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。
又当别论 应当另外作出评价。
又惊又喜 既惊讶又高兴。
又生一秦 指又造成一个强敌。
又红又专 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。
一偏之论 偏于一面的议论。
一家之论 指有独特见解自成体系的论著。
一概而论 一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。
一褱而论 指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
万世公论 指历代的公正之论。
上篇上论 指说话引经据典,有根据。
不刊之论 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不易之论 易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
不根之论 根:根据;论:言论。没有根据的言论。
不根持论 根:根据;持论:提出自己的论点或主张。指毫无根据地提出个人的论点或主张。
一波未平,一波又起 一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。
又一个弱 弱:丧失,减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。
又作别论 应当另外作出评价。
又弱一个 弱:丧失,减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。
又当别论 应当另外作出评价。
又惊又喜 既惊讶又高兴。
又生一秦 指又造成一个强敌。
又红又专 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。
损之又损 形容极为谦虚。
柳暗花明又一村 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。
一不作,二不休 要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底
一波未成,一波已作 一个波浪还没形成,另一个波浪又起来了
一行作吏 一经做了官。
一身作事一身当 一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。
一鼓作气 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。
万物并作 一切事物一齐生长、发展。
下车作威 原指封建时代官吏一到任,就显示威风,严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。
下马作威 指官吏到任故意用严法处理下属树立威风。泛指先给对方一点厉害。
不愧不作 愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。
不痴不聋,不作阿家翁 指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂。
一别如雨 像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。
万别千差 形容种类多,差别大。
不辞而别 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
临别赠言 分别时赠送的一些勉励的话。
临别赠语 分别时赠送勉励的话或忠告。
久别重逢 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
云泥之别 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
使心别气 指发脾气。
依依惜别 依依:留恋的样子;惜别:舍不得分别。形容十分留恋,舍不得分开。
共枝别干 比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。
一偏之论 偏于一面的议论。
一家之论 指有独特见解自成体系的论著。
一概而论 一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。
一褱而论 指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
万世公论 指历代的公正之论。
上篇上论 指说话引经据典,有根据。
不以成败论英雄 不能因事业的成功功失败来判断是不是英雄。
不刊之论 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不易之论 易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
不根之论 根:根据;论:言论。没有根据的言论。

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