| 成语 |
解释 |
| 知一不知十 |
知道一是什么，却不知道十是怎么回事。形容了解事物不够全面。 |
| 知一而不知二 |
知道一是什么，却不知道二是怎么回事。形容了解事物不够全面。 |
| 知不诈愚 |
知：通“智”。指聪明人不欺诈老实愚昧的人。 |
| 知义多情 |
义：情义；情：感情。重义气，有感情。 |
| 知之为知之 |
为：是。懂就是懂。指要诚实。 |
| 知之为知之，不知为不知 |
懂就是懂，不懂就是不懂。 |
| 知之非艰，行之惟艰 |
惟：惟独。懂得道理并不难，实际做起来就难了。 |
| 知之非难，行之不易 |
惟：惟独。懂得道理并不难，实际做起来就不那么容易了。 |
| 知书明理 |
有文化，懂礼仪。形容有教养。同“知书达礼”。 |
| 知书知礼 |
有文化，懂礼仪。形容有教养。同“知书达礼”。 |
| 不知所为 |
不知道该怎么办。犹言无计可施。 |
| 为所欲为 |
为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。 |
| 乱作胡为 |
犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。 |
| 事在人为 |
指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。 |
| 亲力亲为 |
自己动手，亲自操办。 |
| 从容无为 |
从容：舒缓，不慌不忙。顺其自然，不加人为的力量。 |
| 任性妄为 |
任性：放纵性情；妄：胡乱。凭着自己的性情胡乱作事。 |
| 任所欲为 |
任：听凭；所欲为：想要做的。想干什么就干什么。 |
| 何乐不为 |
乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。 |
| 何乐而不为 |
有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。 |
| 一事不知 |
比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。 |
| 一体知悉 |
一体：一律。一律通知照办。旧时公文用语。 |
| 一体知照 |
一体：一律。一律通知照办。旧时公文用语。 |
| 一叶知秋 |
从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
| 一叶落知天下秋 |
从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
| 一无所知 |
什么也不知道。 |
| 一望而知 |
一看就明白。 |
| 一物不知 |
对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。 |
| 一知半见 |
指不成熟的一点见解。 |
| 一知半解 |
知道得不全面，理解得也不透彻。 |
| 一反其道 |
一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。 |
| 万变不离其宗 |
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 三分天下有其二 |
泛指势力强大。 |
| 三折其肱 |
肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。 |
| 三缄其口 |
缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。 |
| 三过其门而不入 |
原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 |
| 上下其手 |
比喻玩弄手法，串通做弊。 |
| 不一其人 |
那样的人不止一个。 |
| 不乏其人 |
乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。 |
| 不厌其烦 |
厌：嫌。不嫌麻烦。 |
| 一不作，二不休 |
要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 |
原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 |
少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 |
一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 |
一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 |
原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 |
一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 |
单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 |
苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一发不可收拾 |
事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。 |
| 一发而不可收 |
事情一经发生便不能收住 |
| 一发而不可收拾 |
事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。 |
| 一夫可守 |
一夫：一个人；守：把守。一个人就能把守住。形容地势险要，易于防守。 |
| 一无可取 |
没有一点儿可以肯定的地方。 |
| 一苇可航 |
一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。 |
| 一言可分 |
一句话就可以辨别、区分。 |
| 一言可辟 |
辟：征召。因一句话被赏识就可以得到征召而做官。 |
| 一蹴可几 |
比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。 |
| 一蹴可就 |
蹴：踏；就：成功。踏一步就可以成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。 |
| 一分为二 |
哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一吐为快 |
指尽情说出要说的话而感到畅快。 |
| 一心为公 |
一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。 |
| 一日为师，终身为父 |
哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。 |
| 一言为定 |
一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 |
| 一言为重，百金为轻 |
金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。 |
| 一语为重 |
表示言而有信，说到做到。 |
| 一身百为 |
为：作为。一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。 |
| 万物唯人为贵 |
在万物之中人是最可贵的。 |
| 三人为众 |
数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 |
| 一发而不可收拾 |
事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。 |
| 一呵而就 |
一口气完成。 |
| 一呼而集 |
呼：呼唤；集：聚集。呼唤一声，人们就聚集到一起。 |
| 一哄而上 |
没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。 |
| 一哄而散 |
哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。 |
| 一哄而起 |
没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。 |
| 一哄而集 |
哄：喧闹。一阵喧闹，人们都起来了。形容自发地行动起来。 |
| 一往而深 |
指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。 |
| 一扫而光 |
一下子就扫除干净。 |
| 一扫而尽 |
一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。 |
| 一分为二 |
哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一吐为快 |
指尽情说出要说的话而感到畅快。 |
| 一心为公 |
一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。 |
| 一日为师，终身为父 |
哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。 |
| 一言为定 |
一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 |
| 一言为重，百金为轻 |
金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。 |
| 一语为重 |
表示言而有信，说到做到。 |
| 一身百为 |
为：作为。一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。 |
| 万物唯人为贵 |
在万物之中人是最可贵的。 |
| 三人为众 |
数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 |
