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shǒu zú yì chù

首足异处


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成语 解释
首丘之念 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
首丘之思 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
首丘之情 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
首丘之望 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
首丘夙愿 首丘:头向着狐穴所在的土丘;夙愿:久已怀着的愿望。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
首倡义举 首倡:首先发动;义举:正义的举动。首先发动正义的行动。
首倡义兵 倡:带头发动。首先发动正义的行动。
首唱义举 唱:通“倡”,带头;义举:正义的举动。首先发动正义的行动。
首唱义兵 唱:通“倡”,带头;兵:战斗。首先发动正义的战争。
首善之区 最好的地方。指首都。
三无坐处 坐处:坐位。本指宰相、御史、员外官员太多,没有办公的地方可坐。后泛指官员太多,人浮于事。
不便之处 指不方便的地方。
不足之处 不完善的地方。
不遑启处 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
不遑宁处 遑:闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。
五方杂处 五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。
人伦并处 人伦:各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
吾自有处 我自有办法对付。
和平共处 彼此不发生军事冲突而共存。
和睦相处 彼此和好地相处。
七首八脚 形容慌张乱闯。
三首六臂 神道的形状。后比喻神通广大,本领出众。同“三头六臂”。
上厅行首 上厅:旧指官府。元明时官妓承应官府,参拜或歌舞,以姿艺最出色的排在行列最前面。后成为名妓的通称。
不为戎首 戎首:率兵攻打别人的带头者。不做攻打别人的带头人。
不堪回首 堪:可以忍受;回首:回顾,回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦,因而不忍去回忆。
举首加额 举:抬起;额:额头。拱手与额相齐,表示喜悦庆幸。
举首奋臂 举:抬起;奋臂:有力地高举手臂。形容精神奋发。
举首戴目 举:抬起;戴目:仰视的样子。形容望着远处而有所期待或殷切期待。
乱首垢面 犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
仰首伸眉 仰首:仰起头来;伸眉:舒展眉头。形容意气昂扬的样子。
一夔自足 夔:古贤臣名,为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才,有一个就足够了。
一失足成千古恨 比喻一旦犯下严重错误或堕落,就成为终身的憾事。
一手一足 一个人的手足。比喻力量单薄。
一枝自足 一枝:一根枝杈;足:满足。有一根枝杈也就满足了。比喻能得到维持生活的一席之地出就知足了。
七足八手 形容慌张乱闯。同“七脚八手”。
三分鼎足 鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
三足鼎立 象鼎的三只脚一样,各立一方。比喻三方面对立的局势。
上方不足,下比有余 比上不足,比下有余。
不一而足 足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
不壹而足 足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。同“不一而足”。
世异时移 世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
世殊时异 世、时:时代;殊、异:不同,差异。指时代不同了。
丰神异彩 精神丰满,焕发容光。
乍同乍异 乍:忽然;同:一样;异:不同。一会同意,一会不同意,形容言语或态度变化太快。
争奇斗异 竞相争斗,标奇立异。
云泥异路 像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。
人殊意异 殊:不同,特殊;异:不同。人各不同,思想也都不一样。
他乡异县 指远离家乡的外地。
伐异党同 伐:讨伐,攻击。指结帮分派,偏向同伙,打击不同意见的人。
传闻异辞 传闻:原指久远的事,后指听来的传说;异辞:原指措词有所不同,后指说法不一致。指传说不一致。
一碗水往平处端 比喻办事公正不偏袒。
一粥一饭,当思来处不易 一口粥,一口饭,都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动,爱惜粮食。
三无坐处 坐处:坐位。本指宰相、御史、员外官员太多,没有办公的地方可坐。后泛指官员太多,人浮于事。
不便之处 指不方便的地方。
不足之处 不完善的地方。
不遑启处 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
不遑宁处 遑:闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。
东墙处子 指邻居的处女。
临机处置 临:面临;机:时机;处置:处理决定。指在紧要关头,要根据面临的具体情况的变化,及时作出决断。
五方杂处 五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。

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